正如我在半年前評論《赤壁》(2008年)時指出，吳宇森是本著一貫對男性情義的浪漫情懷去拍攝三國群雄，他著重的不是小說描述的瑜亮鬥智，也不是歷史記載的戰爭實感，而是從理想化的情義角度去看東吳與劉關張的聯盟，於是，周瑜和諸葛亮多次強調縱使人手及武器比不上曹軍，但全仗「朋友」的力量，最後戰勝沒有「朋友」的曹操。或許我們可以說吳宇森過於理想主義(很多時甚至是不顧現實！)，但其貫徹始終的個人情懷卻是香港導演中所罕見(很多香港導演都是熟手工匠，像劉偉強便是很「專業」的技匠，但不可能把他歸入作者論)。
吳宇森在訪問中提及籌備拍攝本片時是以國際市場為目標，因此，人物關係及傳達的訊息力求簡潔易懂，這點基本上做到，相信未看過原著的觀眾也不會看得一頭霧水；其次，吳氏又力圖避免神化孔明及刪去傳說中一些不合理的地方，像借東風便不是設壇作法，乃結合務農經驗與觀測天象而推斷出氣候之變化，黃蓋的苦肉計也不合常理，因為周瑜不會把部下打得傷痕累累來做反間工具，故刪去此枝節，令情節發展具說服力。
下集的重頭戲草船借箭、火燒連環船與方陣闖寨，場面龐大可觀，唯結局一幕最為人咎病，有評論謂周瑜與曹操的對決就像吳氏一貫的雙雄持槍互指，只是把槍換了作劍，周瑜放過曹操之舉，一般人難以理解，但如建基於東吳強調要打一場仁義之戰的思想，則是合理的安排(雖然我們也明白仁義之戰是不可能之事，滿口仁義而實則以利益為大前題的戰爭卻是不爭的現實，所以，我說吳宇森是不顧現實的浪漫主義者)。
演員方面，以張豐毅飾演曹操最突出，活現了一代奸雄的自滿、多疑與好色，較諸過份完美的瑜亮更具人性。赤壁之敗，並非敗於曹操沒有「朋友」或不行仁義之師，而是敗於性格使然。
